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发布时间:2018-05-27

李稻葵: “所以6.5%是未来五年的底线,不光是今年的底线。第二个跟进的问题,如果说结构调整是一个比较艰巨的任务,可能未来三四年,甚至于五年,都要围绕这个做工作,今年您估计能完成这个任务的多少?”中国需要关注GDP,但过度关注又可能带来环境污染等问题,因此李稻葵说,需要改变一些衡量标准,去产能就是衡量政府的重要指标之一。——写在中国共产党成立95周年之际(上)范海滨说:“当时实施了‘百村千幢’工程,我们从上面争取资金,比如修缮每户得用2万块钱,老百姓出一万五,政府补助五千,七户人家有四、五户同意,一、两户不同意。现在他看不到价值的话,也没有这个意愿。”95年风云激荡,坚守共产主义理想,坚持和发展马克思主义,共产党人为中国历史创造出一种全新的“结构”。这种“结构”,既是基本的制度体系,也是根本的思想体系,更是耀眼的信仰光芒。眼前这栋荒废的老宅,屋顶瓦片的破洞里透着亮光,顶棚耷拉在半空中,大梁裂缝清晰可见。最让昌溪乡文广站站长范海滨犯愁的,就是很多老宅都存在的、土改遗留下来的产权问题——十几间房子住着七户人家,有一户不同意出钱修房子都没辙。范海滨说:“当时实施了‘百村千幢’工程,我们从上面争取资金,比如修缮每户得用2万块钱,老百姓出一万五,政府补助五千,七户人家有四、五户同意,一、两户不同意。现在他看不到价值的话,也没有这个意愿。”

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治本之策还是得让村民看到价值、吸引社会资本发掘价值,但这也最难——搞旅游开发,大家尝到甜头了,才能群策群力,又不能过度开发,伤了村子的肌理;那么多散落在各地的村落,形态风格类似,有的还偏远的很,怎么才能打出差异化,吸引更多游客?是徽州民居保护的难题。即便现在,消逝也仍在继续。保护经费有限、维修成本高、民众参与不够,偷盗屡禁不绝……都是实实在在的问题。

对于有识之士,马克思提供了丰富的思想资源;对于有志之士,马克思更开掘出广阔的精神空间。坚持实现人民解放、维护人民利益的立场,以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任,体现出马克思主义理论的价值基础。在马克思的历史批判、经济批判、政治批判中,“人的解放”是一以贯之的核心,也是他终生奋斗的使命。从为人类谋福利的道德信念,到对人的命运的客观探讨,再到人与世界关系的总体把握,直至追求“每个人的全面而自由的发展”,马克思主义开辟出一条个人和人类追求超越性价值的道路。全球瞩目的“黑天鹅”事件——英国脱欧成功“抢镜”,甚至在许多分论坛上“喧宾夺主”。为此,达沃斯主办方甚至紧急将这个议题加入分论坛议程。达沃斯嘉宾们的普遍观点是,情况并没有我们想象中的那样严峻。外交部副部长李保东说:“我们尊重英国人民的选择,尊重英方自己的决定,也尊重欧洲自己选择的发展道路,就像中国希望别人尊重我们自己选择的发展模式和道路一样。”中国重拳反腐的举措深得民心,赢得了广大人民群众的高度赞誉。2015年,国家统计局在22个省区市开展的全国党风廉政建设民意调查结果显示,91.5%的群众对党风廉政建设和反腐败工作成效表示满意,比2012年提高16.5个百分点,90.6%的群众认为当前腐败案件高发势头得到遏制,90.7%的群众对遏制腐败现象表示有信心。中国反腐败取得的巨大成效,回应了广大人民群众的反腐败期望,人民对中国共产党的政治信任有了新的提升,党反对腐败的政治意愿表现为更加具体的形式,为赢得党心、军心、民心发挥了巨大作用,为提振中国形象、护航中国梦带了新的力量,为实现“两个一百年”奋斗目标提供了坚强的有力保证!——写在中国共产党成立95周年之际(上)

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如果说,信仰曾经体现在“砸碎旧世界”的革命之时、闪耀在“创造新世界”的建设之时、迸发在“追赶全世界”的改革之时,那么,今天的共产党人,更需把信仰写在全面小康之路、伟大复兴之路上。有历史学家提出三种历史时间——“长时段”“中时段”和“短时段”,分别对应着历史中的“结构”“局势”和“事件”。“事件”只是“闪光的尘埃”,而“结构”才是历史上起决定性作用的因素。让我们从这样的信仰中得到净化。唯有把握这样的信仰,才能理解,为什么95年来,如此多人被吸引到马克思主义的旗帜之下,不求显达于世、不求暂得于己,为了理想与信念不惜抛头颅、洒热血。他们中有人放弃了“鸦飞不过的田产”,有人背离了“自小熟悉的阶级”,本应顺风顺水者偏向荆棘而行,本可锦衣玉食者不惜向死而生。埋骨雨花台的烈士,74%受过高等教育;葬身渣滓洞的英灵,70%出身富裕家庭。这些信仰的献身者、理想的殉道者,谱写了时代的慷慨悲歌,铸造了民族的血脉精魂,让亿万人呼吸到了“英雄的气息”。他们相信,“只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器”。在这真理里,凝聚着智慧与知识的结晶,也蕴藏着国家与民族发展的路径。沿着这条真理之路,沉沦的中国才能走向复兴,亿万中国人才能过上更好的生活。他们视追寻这样的真理为理想,他们以实践这样的真理为信仰。“为了抉择真理,我们应当回去;为了国家民族,我们应当回去;为了为人民服务,我们应当回去;……为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗!”1950年2月,华罗庚在归国途中,写下这封《致中国全体留美学生的公开信》。那一年,华罗庚、朱光亚、邓稼先、叶笃正等1000多名留美学生不畏艰辛奔向新中国,很多人加入了中国共产党。他们相信,“新民主主义已经很明显地指出中国社会建设该取的道路”,“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了”。他们秉承,“人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的”。他们把国家、民族乃至人类的命运,扛在自己的肩膀上。走在这条道义之路,他们将小我消融于“大我”,成为无私的爱国者、无畏的革命者、无悔的牺牲者。他们视承担这样的责任为使命,他们以坚守这样的价值为意义。可是,五年前的麻界村可不是这样的。作为村里土生土长的干部,包东生说,那时候阿坞乡麻界村可是出了名的穷、脏、乱。“以前麻界不能提,下雨天人人两腿泥,柴草垃圾堆成山,土坯房一住就是几十年。”村民自编的快板是麻界村过去的真实写照。




(责任编辑:起点中文)

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