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发布时间:2018-05-20

      今年40岁的阿娥和44岁的残疾人张中良,已记不起第几次来重庆了。这一对被媒体称作丐帮夫妻的人,十多年来在重庆等地先后助养至少20个流浪或贫困家庭孩子。重庆晚报在2006年和2010年也报道过他们的新闻。本月21日中午,这对夫妻又出现在重庆,寻找在重庆的养子永安。  据张融松透露,恩典公益对收集到的旧衣物会先进行分类整理,然后把比较新的旧衣进行清洁、消毒、熨烫和包装,运往云南等西部的贫困地区或者灾区,进行捐赠或者交给当地的爱心组织,这类旧衣占的比例大概三成;此外,还有约三成的旧衣服,由于太旧不适合捐赠,工作人员就会按面料分类,交给专业物资回收再生公司进行纤维化处理,变废为宝,然后兑换一些手套、塑料垃圾袋、爱心拖把等物品,再通过组织公益活动回馈给社区、居民;余料部分就卖给物资回收公司,获利部分用来反哺项目运营。  当晚,东区街城管科、火村社区居委会相关负责人看望慰问了任小军,帮他报销医药费并予以相关奖励。  在阿娥的记忆中,永安虽然残疾,却是所有孩子中最聪明的一个。“虽然他不爱读书,但他写字、画画、做饭、叠衣服等都是同龄孩子中最出色的。我记得他10岁时拉着我说:妈妈,我知道为什么上帝要我只有一只手了,因为我一只手都那么调皮,何况两只手呢?我当时很惊讶,一个10岁孩子竟能说出这样自我安慰的话。”  “回收这些衣服到底做什么用?回收箱上有的连单位名称都没有,怎么让人放心呢,会不会拿去悄悄处理再打折销售?”住在西林东里的居民陈毅飞先生说,他最担心的是一些个人或者机构借公益慈善的名义来做旧衣买卖。做生意的他还给记者算了一笔账,每个旧衣回收箱成本至少上千元,粗粗一算,光投放100个回收箱这一项开销就在10万元以上,再加上不小的物流运输费,“说纯粹无利可图,恐怕很难让人相信”。    《白皮书》指出,7000余名接受调查的儿童之中,有849名儿童的父母双方均外出工作,占比13.1%;父亲或母亲单独外出工作的儿童则有1670名,占比25.7%,其中有7.7%的儿童反映父母与自己一年都没有见面。  当晚,东区街城管科、火村社区居委会相关负责人看望慰问了任小军,帮他报销医药费并予以相关奖励。

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    本次调查中,农村地区共发放问卷7432份,回收有效问卷6931份(93.3%),城市共回收问卷1028份。调查重点从与父母见面、联系次数以及生活状态等方面,了解农村留守儿童的心理状况和应激反应。调查也得到了一些之前不为所知的留守图景,显现了诸多帮助留守儿童可供选择的途径。  任小军爬上了岸,看到女童无事也松了一口气。街坊们正围着这名见义勇为的平民英雄赞不绝口,忽然有人尖叫:“你流血了!”任小军低头一看,左脚一阵刺痛。原来刚才跳进鱼塘时,脚上不知被什么锐器割伤了,鲜血直流。随后,同事们又将任小军送到附近的社区医疗站治疗,简单包扎后,再送往医院。

  引入竞争  截至去年年底,我国60岁以上的老年人已经达到2.12亿,占总人口的15.5%,老年人的生活照料需求越来越明显。但根据去年中国老龄科学研究中心发布的《养老机构发展研究报告》,目前我国养老机构平均空置率达到了48%。由于各方面的限制,目前我国养老服务和医疗服务相对处于割裂状态,一边是大医院“压床”,一边是养老机构“床位空置”的现象十分常见。  而张融松则认为,政府监管很重要。身为福清籍新西兰华人的他说,其实国内的旧衣回收流程跟国外差不多,但差距就在于监管环节,“国外对旧衣回收后的流向监管得非常严格”。不过,在目前情况下,他认为回收机构自身也可以在提升民众信任度等方面有所作为,比如机构的公益活动不妨与志愿者专业服务相结合,“志愿者负责宣传、收集和管理等前端事务,运输、处理等终端事务则由企业负责,这样不仅能降低成本、拓展服务面,还能获得更多认同”。此外,他还认为,回收机构可以邀请、组织市民或者媒体代表到仓库里实地参观、征求建议,甚至可以跟踪旧衣处理全流程。就恩典公益而言,他们目前的工作更多是在仔细考察、把关、选择专业的物资回收公司,了解他们的处理流程,避免旧衣被翻新重新回到市场。  2014年,厦门工艺美术学院两名大二的学生林静和李美萍发起设置了旧衣回收箱,但全市就设置了3个小红箱,分别设在厦大西村、七星路和工商旅游学校内,一样不方便;两三个月前,可以随时捐赠旧衣的“爱心墙”在厦门风行起来。但也因为捐赠量太大、存储成问题而陷入困境;今年5月份,由几位90后大学生组建、致力于环保公益处理的创业团队“飞蚂蚁”进入厦门,可以在公众平台上接受微信提前预约捐赠或者申领旧衣,还出快递费让快递员上门回收,这一形式目前看来比较便捷,但效果如何也有待观察。  值得关注的是,这些旧衣回收机构和回收箱进入厦门还不久,就遭遇了信任危机。除了“回收箱如何进入小区?”“回收机构是不是有资质?”等最基本的疑问,公众质疑的焦点主要在于“回收的衣服怎么处理?”“回收机构到底是公益,还是借公益慈善的名义去盈利”。

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  “一个企业的公益常常得不到支持,主要是公信度不够。”在聚爱公益厦门服务站负责人王先生看来,回收机构的资质是一个方面,更主要是透明。他说,聚爱公益在回收箱上附上二维码,居民只要扫描二维码,就可以在平台上了解到机构的工作流程乃至旧衣的去向,因此得到了各地市民的广泛信任。  而张融松则认为,政府监管很重要。身为福清籍新西兰华人的他说,其实国内的旧衣回收流程跟国外差不多,但差距就在于监管环节,“国外对旧衣回收后的流向监管得非常严格”。不过,在目前情况下,他认为回收机构自身也可以在提升民众信任度等方面有所作为,比如机构的公益活动不妨与志愿者专业服务相结合,“志愿者负责宣传、收集和管理等前端事务,运输、处理等终端事务则由企业负责,这样不仅能降低成本、拓展服务面,还能获得更多认同”。此外,他还认为,回收机构可以邀请、组织市民或者媒体代表到仓库里实地参观、征求建议,甚至可以跟踪旧衣处理全流程。就恩典公益而言,他们目前的工作更多是在仔细考察、把关、选择专业的物资回收公司,了解他们的处理流程,避免旧衣被翻新重新回到市场。  2006年,阿娥与张中良带着永安和其他6个流浪儿去青海开了一家快餐店。“孩子太多,年纪大的常在店里捣乱,打架挥刀子,把顾客吓跑了。4个月后,快餐店关门。”阿娥说:“没多久永安就闹着要回重庆。我们问他为什么当初接受我们,永安说他是骗我们的,他没来过青海,只是想看一下青海好玩不。”  为何女童会被掷入水中?街坊都对事发缘由感到莫名其妙。  出事女童约1岁半  永安靠什么生活?这是阿娥最关心的问题。“每次永安都会说有些好心的叔叔阿姨拿吃的给他。”阿娥说,离家后每3个月到半年,永安就会和家里电话或视频联系一次,每次通话时都会喊“爸爸、妈妈”。  出事女童约1岁半




(责任编辑:媚妮成人用品)

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