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发布时间:2018-05-24

考古专家对这些发现的遗址做了分析,所发现的一处夯土遗址,为东西走向,残长约35.1米,很可能是萧统陵园双阙中的一座;这一带发现的多座六朝墓,多为单室砖室墓,有可能是萧统的陪葬墓,其墓主与昭明太子有着种种联系;而七座窑址,均为小型馒头窑,有可能是就地取材,烧制墓砖,营建陵园的。

三苏祠预计将于下月开放,修缮一新变化如何?有哪些景点被修缮过?又增加了哪些景点?3月27日,成都商报记者为大家提前探访修缮一新的三苏祠内四大亮点。

走进位于呼中镇民悦小区20号楼1单元101室的“八十年代诗歌纪念馆”,顿时有一种穿越回上世纪八十年代的感觉。书架上摆放的、墙壁上悬挂的、书橱内陈列的,都是散发着八十年代诗歌气息的诗集、诗报、诗刊、诗稿、书信、照片……置身于此,仿佛又重新回到了那个风起云涌的诗歌时代。在这座纪念馆里,专访了该馆创办人———黑龙江省作家协会会员姜红伟,并和他就纪念馆展开了如下的对话。

大墓附近发现众多陵园遗迹

成都商报记者了解到,三苏祠三期保护维修工程主要包括水体整治、园林绿化、桥梁维修等九个单项整治工程。九个单项整治内容中,较重要的水体整治工程拆除了原有渗漏下水道,更改为碳素波纹排污管,局部水域进行了拓宽,增加了水泵,使整个园区水域总面积从9700平方米变成12526平方米。说起收藏这些珍贵诗歌资料的渠道,除了第一种渠道是自己多年攒下来的“家底”之外;第二种渠道是在网络上、地摊上淘来的“宝贝”;第三种渠道是全国各地诗人慷慨寄赠的“礼物。”这些年,也就是从2005年开始,我在孔夫子旧书网、中国收藏热线以及《藏书报》提供的书店以及各地的书摊上购买了1000余种珍贵的诗歌资料。

结合出土文物、相关文献、古墓形制规模等各方面情况,专家判断,这两座大墓的主人是梁代昭明太子萧统和他的生母丁贵嫔。这一结论已经得到了六朝考古界很多学者的肯定。

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据杨亦介绍,榫卯结构不仅在形而上方面体现了“以柔克刚”的中国哲学思想,也开启了框架结构的先声。作为对比,西方数千年中一直采用承重墙体系,直到工业革命以来、近现代科学技术发展之后,才意识到框架结构的优越性,遂开始大规模地普及。更值得玩味的是,中国的传统木结构,具有框架结构的种种优越性,如"墙倒屋不塌"的功效,但其柔性的连接,又使得它具有相当的弹性和一定程度的自我恢复能力。我国许多古代建筑都成功地经受过大地震的考验,如天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县木塔等建筑,千百年来均经历过多次地震仍然傲然屹立。当代建筑设计以抵御9度地震为目标,而我国传统的木结构建筑基本上能达到这个要求,而且其代价远远小于西方的"刚",不能不让人叹服"柔"的力量。

记者看到,当天上午,韩文公祠内游人如织,游客们徜徉园中,观赏橡木花开。只见橡木花形态细碎,酷似麦穗,远远望去,像是倒垂的枝条;走近一看,又像脱落了花瓣的骨朵般清瘦。

杨亦向记者介绍说,榫卯是古代中国建筑、家具及其它器械的主要结构方式,是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。古代连接两个木件的结构方式主要通过榫卯来完成,这样做的好处是不但看上去严谨稳固,而且还有奇妙的装饰作用。可以说,榫卯结构是我国工艺文化精神的传承,起源于距今约7000年前的河姆渡时代,历史比汉字还要悠久。榫卯工艺是堪称媲美京剧的中国国粹,不仅外形精致唯美,而且遵循力学原理,实用性极强,不易锈蚀又方便拆卸。如今再来看这些经典榫卯结构的工艺,仿佛重温了惊艳世界的中国之美。

2013年8月,北宋“三苏”苏洵、苏轼、苏辙父子故居、全国重点文物保护单位、国家4A景区,国家二级博物馆三苏祠,开启了建祠以来最大规模的保护维修工程。

姜红伟:多年来,我十分想念海子,时代在变,诗歌已被边缘,但是我常常想起海子的诗句———你不能说我一无所有,你不能说我两手空空。为了纪念这位英年早逝的诗友,我将海子赠送给我的这两本诗集《传说》和《如一》当做了八十年代诗歌纪念馆的“镇馆之宝”,放在了纪念馆最醒目的位置上供大家参观、瞻仰。同时,我在孔夫子旧书网上和其他渠道专门收集了几十本海子生前和逝世之后全国各地发表他诗作的报刊以及收入他诗作的各种诗集,专门设立了海子纪念专柜,展览他的有关作品。从2015年4月开始,在经过大量细致的考证和研究之后,我历时半年时间先后完成了《谁是力推海子成名的第一推手?》、《揭开海子诗歌处女作的神秘面纱》、《海子两首以“查海生”署名的“轶诗”惊现诗坛》、《是谁率先在中国诗坛掀起海子诗歌热潮?》、《海子热恋时期的十首“佚诗”三十年后重见天日》、《海子诗歌作品发表报刊、入选诗集最新编年史》等6篇大约6万字左右关于海子诗学的重要论文和史料,以此表达我对诗友海子的思念和敬意。目前所取得的突破性的成果是———我终于找到了海子公开发表的诗歌处女作和十二首“轶诗”的所在。最令我感动的是,著名诗人、原中国诗歌学会会长雷抒雁先生对我的帮助。创办诗歌纪念馆的动议形成后,我决定请一位在中国诗坛德高望重的诗人题写馆名。当时,我的脑海里第一个想到的诗人就是雷抒雁先生。4月29日,我十分冒昧地拨通了雷先生的手机。那时,他刚当选为中国诗歌学会会长,工作很忙,正在外地开会。在手机里,我向雷先生谈了我的建馆构想,并请他题写馆名。雷先生听了我的介绍后,很爽快地答应了,他觉得创办八十年代诗歌纪念馆是一件很有远见、很有价值的好事,如果建成了,对中国当代诗歌来说,必将功德无量。令人痛心的是,雷先生不久就因病去世了,现在想起他的支持,我更加怀念他。

2013年8月,北宋“三苏”苏洵、苏轼、苏辙父子故居、全国重点文物保护单位、国家4A景区,国家二级博物馆三苏祠,开启了建祠以来最大规模的保护维修工程。

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“金城讲堂”首场主讲者是国内著名作家、茅盾文学奖获得者贾平凹先生,著名学者、评论家、北京大学中文系教授、教育部长江学者陈晓明先生以及《当代作家评论》杂志主编、渤海大学兼职教授韩春燕女士。

“韩祠橡木”是潮州八景之一,在当地也称为“韩木”,相传为韩愈亲手所植。到清代嘉庆年间,韩木枯死,后人感叹“只见韩祠,不见橡木”。2011年,通过多方面的努力,30棵产自韩愈故乡河南省的橡木移植到潮州韩文公祠里的橡木园中,使得“韩祠橡木”的胜景风采重现。

贾平凹先生以陕西方言开场。他说,因为甘肃陕西地域相近,所以“不但心兰州的观众听不懂”,一下子拉近了与现场观众的距离。他以“我们的创作”作为题目,在以简单、平实、风趣的语言讲述自己的写作历程的同时,分析解读了自己对“乡土文学”的理解。引起现场观众阵阵掌声。

南朝陵墓,往往由石刻、神道、墓冢组成,神道上还有地标建筑双阙,最外面周围有一圈围墙,将陵墓围合成一座封闭式的陵园,地表上有一些其他建筑。

姜红伟:“八十年代诗歌纪念馆”的建成,绝不是我一个人的功劳,而是大家的合力,它凝聚了全国各地诗人的无私支持。在筹备诗歌纪念馆的过程中,来自全国各地的数百位诗人和诗友从资料上、资金上给予了我全方位的帮助。如果没有他们的鼎力相助,这个纪念馆是办不成的!

杨亦向记者介绍说,榫卯是古代中国建筑、家具及其它器械的主要结构方式,是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。古代连接两个木件的结构方式主要通过榫卯来完成,这样做的好处是不但看上去严谨稳固,而且还有奇妙的装饰作用。可以说,榫卯结构是我国工艺文化精神的传承,起源于距今约7000年前的河姆渡时代,历史比汉字还要悠久。榫卯工艺是堪称媲美京剧的中国国粹,不仅外形精致唯美,而且遵循力学原理,实用性极强,不易锈蚀又方便拆卸。如今再来看这些经典榫卯结构的工艺,仿佛重温了惊艳世界的中国之美。

日前,在一个隆冬时节,笔者冒着零下40多摄氏度的严寒,慕名来到了享有“中国最冷小镇”美誉的黑龙江省大兴安岭地区呼中区。吸引笔者来到这里的,不仅仅是这片冰天雪地所散发出的寒意,更有一股弥漫在这座“中国最冷小镇”里的浓浓的诗意。因为在这里,坐落着中国第一家民办诗歌纪念馆———八十年代诗歌纪念馆。




(责任编辑:孔夫子旧书网)

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